2001年，19岁的张伦硕刚上大学，31岁的钟丽缇婚姻遭遇危机，成了独自带娃的单亲妈妈，被迫产后复出给孩子赚奶粉钱，恰巧陈可辛有个新片要开拍，并且表示角色很适合她。

陈可辛说剧本是个好剧本，只不过要到国外去拍且尺度有点大，而且拍电影还要顺带拍两本性感写真作为影片宣传的周边。

钟丽缇寻思着，著名监制都放话了本子肯定错不了，性感写真嘛，她和绯闻男友郭富城分手时也拍过，这倒不叫事，为了吃饭、养孩子更没有什么豁不出去的。

况且以当时陈可辛圈里的影响力，兴许还能让自己向来不温不火的演艺事业，爆红一把，思来想去钟丽缇接下了这个活。

到了片场钟丽缇才知道所谓大“尺度”的含义，不仅要露“两点”，还要和自己的“儿子”、“女儿”上演突破伦理的“咸湿”场面，而这一切没有替身。

虽然久经“杀场”，但钟丽缇当时还有点蒙圈了，可是合约已签，钟丽缇也只能为自己的选择买单。

最终钟丽缇火力全开，非常迷人且投入地演完成了整部作品，不仅打造出无数直男的性爱启蒙宝典，自己挣得了“性感女神”的称号，更成就了泰国影史上突破极限的神作--《晚娘》。

《晚娘》改编自泰国著名、大尺度情欲小说，因为内容太过劲爆这部小说在泰国被封杀了90年，开拍那一年才刚解禁不久。

故事背景是上世纪三四十年代的泰国，主人公名叫阿真，生来便遭遇丧母之痛，父亲却将母亲的离去怪罪到阿真的头上，不仅不爱他还羞辱他。

好在阿真的表姨华姨从老家赶来照顾他，给了阿真黑色童年中为数不多的一抹温情颜色。

看似对母亲深情的父亲，其实只是伪造的“深情人设”，他对阿真的母亲毫无怀念，葬礼还没结束就在遗像前和别的女人翻云覆雨.

家中的所有女性都是他的玩物，甚至连华姨也不放过，很多次毫不避讳直接在幼小的阿真面前上演“活春宫”，致使阿真很小便会模仿爸爸与其他女人间这些成人才会有的“爱情”动作。

后来父亲和华姨生下了阿真的妹妹--阿乔，父亲十分宠爱妹妹，在父亲的娇惯加“洗脑”下，妹妹从小也嫌恶、憎恨阿真。

虽然家中的环境让阿真早熟、自卑，但成长过程中阿真也遇到过纯情懵懂的时刻，他遇到了女孩海心，展开了自己朦胧的初恋。

家中的仆人阿坚知道阿真的困惑，不仅热情向他传授经验，甚至还把自己同样身为仆人的女友阿嫦，贡献出来让阿真“实践”。就这样阿真第一次品尝了禁果的滋味。

阿真15岁那年，晚娘(钟丽缇饰)嫁到了过来，陌生的恐惧让他躲在暗处偷偷观察这个女人，却也在不经意间被这个风情万种的美少妇吸引了目光。

虽是继母，但晚娘对阿真很亲切，把他看作平等的家人，也是需要关心的晚辈，这让阿真对晚娘更多了几分感情。

一次阿真不小心看到了赤身沐浴的晚娘，晚娘不仅没有怪罪他，还直接裹上浴巾坐在他面前，又让阿真用冰块，替自己冰敷降温。

正值青春期的阿真，又怎受得了晚娘性感丰满女性魅力的诱惑，他对晚娘产生了不一样的感情。

一次阿真偶然看见妹妹被吊起双手还拼命呼救，旁边站着的是仆人阿坚，一个哥哥对妹妹的保护欲瞬间冲击了阿真的肾上腺素，他走过去教训了阿坚,却被妹妹嘲笑。

原来这一切都是妹妹策划的，此时她正在和阿坚享受角色扮演的疯狂瞬间，阿真却不明所以地闯进来，以为阿坚要对妹妹不轨。

正当这个时候，父亲走了进来，妹妹怕事情败露便污蔑阿真要强奸自己，父亲以此为由将阿真逐出家门。

在离家前的那一个晚上，阿真和晚娘突破伦理界限彼此连通，旋转的风扇晃动的床沿，无一不在暗示着他们之间的欢愉与忘我。

多年之后，成年的阿真终于拿到了归家的“特赦令”，但此次父亲让他回家真正目的却不是为了团圆。

阿真的妹妹怀孕了，孩子正是父亲的，阿真的任务是为父亲遮丑顶包，娶妹妹为妻。

见到阿真回来最高兴的人除了华姨还有晚娘，晚娘激动地拥抱、亲吻阿真，阿真却显得冷漠、淡然许多。

不过，这次回来阿真不再是那个被父亲玩弄于股掌间的卑微少年了，他掌握了主动权，和晚娘开始了毫无禁忌地情色欢愉。

一次阿真的父亲不小心撞见了他和晚娘之间的“无拘无束”，当场倒地不省人事，后来便一直瘫痪在床。

父亲倒下后，阿真却“站”起来了，他开始走上父亲的老路，与家里的女人轮番发生关系，还胁迫妹妹给自己生孩子，因为晚娘已经不能生育了。

自此阿真成了那个站在世界中心报复一切的人，而一次偶然，当阿真撞见晚娘和阿乔同性之爱的画面时，瞬间感觉自己遭受了背叛和玩弄，那种报复父亲的快感也消失了。

此后的一天，阿真又和舞女纵情欲望，猛然间抬头看到母亲的照片，忽然如被雷电击中般幡然醒悟，这样的自己和当年自己憎恨的父亲又有什么区别?

从此阿真不再行男女之事，就算偶尔还有和晚娘纵情欢乐的想法，却发现自己已经丧失了那份能力，于是他改吃素此后余生都过得清净、朴素。

2001年10月6日《晚娘》在泰国上映，第一周就收获了二千多万泰铢的票房，成为冠军。

但由于颠覆级的“大尺度”，《晚娘》的上映之路却异常“艰辛”，先后三次送检经删减才最终通过，泰国当地团体更认为《晚娘》“意识不良”，因此抗议、抵制要求禁映。

片中未成年阿真与钟丽缇的少年床戏，已经被迫删剪三部分，而阿真与女佣的床上戏也被剪掉一部分，前后剪掉了八十尺胶片，才得以上映。

即使这样一剪再剪，当年饰演真的男演员因为只有17岁，都没能进入影院观看自己的作品。

这样的尺度与轰动，即使六年后的另一部争议之作《色·戒》恐怕都要甘拜下风。

对激情戏被剪掉这件事，女主钟丽缇也委屈地表示：

“觉得很遗憾!大家不要用色情的眼光看这部戏，这是一部很好的戏，我很骄傲可以拍到，就算里面的镜头都是为了表达个故事而有需要的连续性的，希望监制可以争取到不用删剪，足本上映!”

那么如钟丽缇所说，片中的大尺度真的是表达故事的需要还是为博眼球的噱头?

单从故事的初衷来看，《晚娘》的确是反应了泰国社会现实，乃至广义社会所包含意义下的现实。

男主的名字阿真，在泰语里为“jan”，所代表的意思是“被诅咒的”，这是一个生来便被诅咒的男孩，而他的诅咒也像一种轮回。

阿真的母亲天生美貌，她在年轻时遭受一群流氓的强暴并怀孕。阿真的外公便找来他的父亲娶了母亲，这像极了若干年后阿真替父亲顶包的样子。

所以阿真的父亲并不是出于爱他的妈妈而娶她，对阿真的恨更不在于他的出生夺走了母亲，而是他是身份不明的孽子，这是他作为男人的奇耻大辱，哪怕他也是当初侮辱阿真母亲的始作俑者之一。

于此也就可以理解，阿真的父亲为什么疼爱阿乔，因为妹妹是他亲生的可确定的关系，阿真对他而言则是个不应该出生的人。

但他为了阿真母亲的美貌和财富又选择顶这个包，这也暗含了人性的贪婪与卑鄙。

真父亲的荒淫无度，致使年幼的阿真，过早地接受了性启蒙;晚娘与阿真之间的激情性事，让他真正体会了“性爱”的极致。

只是这种性启蒙与性高潮的到达，是非常规模式的，相较于整个社会谈及性字隐晦、遮掩的状态，《晚娘》中如此直白、激烈地表达、呈现，会给人带来很强的冲击，尤其是它对伦理的颠覆，更会让人三观尽碎。

但如同片中父亲强迫女儿怀了自己的孩子，这样被我们称之为“禽兽”的行为，却暗藏在社会的各个角落。

对14岁“养女”长期实施囚禁、控制的鲍某某，如今仍然活得自由潇洒;高铁上对女儿上下其手的父亲，甚至连他的家人都可以默许、置若罔闻……

这哪一幕又不比电影更真实，也更荒诞?

除了大胆揭露脱离人伦的阴暗，《晚娘》更反应了泰国社会中女性地位的低下。

本是来照顾阿真的华姨，却被“老爷”强行霸占了身体，她曾亲口对阿真的父亲说：“我是为了真才留下来的，阿乔是你硬塞进我肚子里的野种。”

华姨对阿真的爱与保护，是她身为母亲的一种勇敢，但这份勇敢她却没能用在自己身上，也始终不敢去冲破老爷的专制与荒淫。

阿真的家就像是一个巨大的男权社会的缩影，老爷至高无上地统治着一切，身处其中的女性只有逆来顺受听之任之，是无力的虚弱的没有任何话语权的，而这一切她们也早已经习惯成自然。

《晚娘》中所描绘的泰国贵族家庭，其内部是反传统毫无伦理的，而在这种“不传统”中所暗含的，也是一种传统的旧式泰国男权社会的缩影，妇女的地位低下只是男性权力的一种附庸。

或许这也正是“晚娘”这个角色的迷人之处，在其她女人都俯首帖耳唯唯诺诺围着一个人转的时候，晚娘却是自由的、热烈的，她性感而感性，她更不会禁锢自己的欲望，甚至是“男女通吃”。

也许正因为深知现实的无力，所以晚娘用另一种极端的方式在抵抗，同时也是在放弃抵抗，她就舒舒服服地做自己，她的生活看似很乱，却也是家中唯一没有“乱伦”实锤的人。

阿真和乔只是她的继子和继女并没有血缘关系，至于和阿真一起研究性爱宝典、亲热、上演超激床戏，也只是将阿真视为一个男人的一种选择。

晚娘是开放包容的，她从不仇恨阿真，但晚娘的底色也是悲剧的，纵使风情万种，她始终只是老爷的附庸，这也是整个泰国社会女性的悲剧底色。

影片的最后阿真丧失了性能力，说是自省也好惩罚也罢，这是影片的教育意义，但真实的世界相反的剧本却每天都在上演，有些人根本不懂自省，有些人也根本得不到应有的惩罚。

正如钟丽缇所说，如果我们不用色情的眼光去看情色，《晚娘》其实是一部很文艺又很现实的作品。

《晚娘》的现实，就像马尔克斯在《百年孤独》里所虚设的“马孔多”，那里的人，名字都是重复的，而重复的不只是名字，更是命运，就如阿真为了报复父亲，继承了父亲的荒淫。

如果糟糕的环境与意识不会改变，那么糟糕的命运就有可能一代一代重复地延续下去，这才是真正的现实与绝望。